盲派易經絕學,額頭生毛

盲派的基本逻辑以及其破局方法的合理性

盲派的核心就在于主宾，或者你也可以理解成我和它，也可以称呼其为体用，我为体，它为用。而这一套逻辑，就是滴天髓中，日元为体，提纲为用。也就是说最开始盲派只有体用逻辑，而盲派第一次尝试破局就是在此基础上推出了主宾逻辑。以日、时两柱为主，以年、月两柱为宾。结合大运就是原局为主，大运为宾。主到宾为失，宾到主为得。而这一套逻辑，并不能被所有人接受，虽然将一切都简单化了，但在合理性上却完全没有。所以，盲派的主流依然是从滴天髓中得到的体用逻辑。通过实证，盲派发现就大的逻辑而言，自己并不能提出比体用关系更加合理的方式。所以，盲派开始了第二轮破局的方式。那就是完全沿用滴天髓中的体用逻辑，而将视角聚焦在更加细致的东西上面。这一次，盲派提出了做功，提出了开库、闭库的逻辑。

五藴

中文名五藴包含色藴、受藴、想藴、行藴、識藴意義世間一切事物都是由五藴和合而成宗教佛教目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四色藴受藴想藴行藴識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察版本零十八界十二處，於心境開合，各有不同。若詳言心而略言境者，五藴是也。觀於凡夫一切心行，不出五藴。藴者舊譯作陰，又作眾。陰者積集之義，眾者眾多和聚之義，皆雲數多積集，顯有為法之自性也。有為法之作用，無純一之法。或同類，或異類，必由數多之小分相集而作其用。概而言之，謂陰或藴。

【五行有哪些顏色】記住這些顏色的五行

知道了五行所屬顏色，需要對五行間基本關係，一些基本瞭解。從而創造視覺效果構建居室氛圍。什麼：金色、銀色、黃色是五行屬[金]金屬原本五行屬[金]人開這3種顏色車會造成任何。黑色、灰色、棕色車五行屬[土],而土生金, 五行屬[金] 人開這3種顏色車會 ...

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蘇民峰面相｜晚年面相有樣睇？蘇民峰親解「百歲流年圖

「五十八九遇虎耳」中虎耳為58-59歲的流年部位，虎耳飽滿代表晚年有子女照顧；「承漿正居六十一」指的是正對嘴唇中間凹入的地方，亦代表61歲那年，師傳表示承漿位置有紋侵痣破代表飲食容易出現問題；「地庫六十二三逢」指「嘴邊肉」的位置，肉越厚代表你地庫越豐厚；「六十四居肢池地，六十五處鵝鴨鳴」指兩頤凹處，師傅強調在相學上五官必須要飽滿，凹陷是代表不好的現象；「六十六七穿金縷，歸來六十八九程」中的金縷指嘴角左右之兩條紋，紋越深越長代表兼職收入豐厚。「承漿正居六十一」指的是正對嘴唇中間凹入的地方，亦代表61歲那年，師傳表示承漿位置有紋侵痣破代表飲食容易出現問題。 (youtube@TVB 截圖) 「六十六七穿金縷，歸來六十八九程」中的金縷指嘴角左右之兩條紋，紋愈深愈長代表兼職收入豐厚。

解元（科舉制度中鄉試第一名）

解元是一個漢語詞彙，讀音為jiè yuán，指科舉制度中鄉試第一名，唐制，舉進士者均由地方解送入京，後世相沿，乃有此名。中文名解元別名解頭/解首含義科舉制度中鄉試第一名拼音 jiè yuán 目錄 1 漢語拼音 2 歷史沿革唐朝宋元明清漢語拼音 jiè yuán 歷史沿革唐朝陸巷古村現保存有明代牌樓解元樓唐制，舉進士者皆由地方解送入試，故後世稱鄉試第一名為解元。如世稱明代唐寅為唐解元。 [3] 亦稱"解首"。宋洪邁《容齋四筆 ·責降考試官》：" [天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。 "清蒲松齡《聊齋志異·姊妹易嫁》："秀才宜自愛，終當作解首。